网易家居设计师

在时间里行走 在空间内驻留

当一个住宅的落成，是否是它的一个完整的结果…
我们谈到园林设计，甚至是传统江南园林的时候，一直在说人与园林是一个共生的关系，主人将自己的生活情趣、艺术文化修养去照料、打理鹤精心照料；最后这个园子会焕发生机…但说到我们这些诞生于钢筋混凝土丛林建筑里的住宅，其实我认为并不冲突。我们不断的维护、调整这个环境，伴随着时间…

随着生活的进程，会有许多临时性的事件穿插在生活之中，在日复一日近似的生活中，这些变化会成为生活的特定的记忆点···临时的，不意味着是需要去将就的。人在住宅中生活度过每一天，时间的推移，生活状态的变化，乃至在不同的人生阶段，对于生活的态度，对于住宅的需求，是非恒定的。所以回到一个很多人都会谈的话题，就是可变动性住宅，或者说弹性的、复合型功能空间。

“新中年” ——左脚在中年，右脚在青年的 80后一代

曾经风口浪尖“垮掉的一代”，今年步入40岁了；
这一代人上承革命朝阳，成长于改革开放，幼年度过物资匮乏的岁月，少年(女)时代成为中国第一代在粤语歌、动漫文化、武侠文化、校园文学、街头游戏、追星、互联网文化兴起的“新人类”；

但如今我们走入了不惑的中年…

以往在做样板间人群设定，每次定位户主为40岁以上中年时，多以我们的父辈为样板~早早谢顶，万物皆可盘。但今天这一代40岁的中年人，除了自我解嘲时念叨一下，内心是否真的承认自己步入中年？

岁月的磨砺不让任何一代人成为特例，但这一代中年人，物质的追求、精神的诉求，都无法脱离其成长的印记；即便步入不惑，依然保持自己独特的模样。

当80后 “食草系” 进化至 “佛系” ：
当80后步入40岁的门槛，经过社会的磨砺、成为了中流砥柱、得到“成熟”的头衔加冕，似乎也会走上个性消失的俗套剧情。
成熟意味着什么？是一个人变得更好更包容？还是棱角的消失变得一切都不在坚持？我想，这是所有人对于“成熟80后”最大的误解。

年龄只是数字，内心依然年轻，面对一切更多的是不再彷徨，也不再被纷扰所迷乱，坚持自己所爱所感所想...前浪有拿着保温杯的60后硬朋克，后浪则是顶着佛系称谓但内心依然冲向前方的新中年。
触感是超越视、听两感后更加细腻、更加自我的感受，是自身与物更深次的情感共鸣，所以在这里，我没有提风格，更没有提命题，而是锁定在这个细小的感受。视觉上是温和简单的，但触感上温润中依然带有一丝丝坚硬和冰凉。这内在的一丝丝坚硬和冰凉，也许是许多依然在奋斗80后内心不易被人察觉的精神力量。

阅历与感悟的融合：
大洋的一端，来自苏格兰岛的威士忌，其中“Glen”，代表了苏格兰地区山谷的豪迈；大洋的另一端，若要谈起日本的酒文化，（尤其是日本的威士忌）怎么少得了趁手的物件，“ハンマー目紋”（锤目纹）带有浓浓的地域文化特征。当我们去过的地方越多，感受过更多不同的生活，对“物”的理解更深入，想要带回来的回忆，表达方式是与自我内心共鸣，而不需要讨任何人…
当我们在生活中前行，事业的愿景、家庭的责任、乃至社会中的多重身份，曾经年少澎湃的激情，早已转化为长久的情怀；作为家庭的主要组成双方，内心的的步调合一，如同新时代的“神雕侠侣”；不再可以追求所谓“品质男士”或“时尚丽人”，审美开始趋于“中间调”。对于“风格”和“档次”，已经走过了盲从，进而将希望生活环境是内心沉淀的反映~同时，环境又影响着自我… 如同古人造园一般。

生活都需要一个“空间”：
我们需要给一个空间自己，在一个有安全感的空间偶尔把时间和空间只留给自己；不被打扰的鼓捣一下自己的小爱好，或者与朋友小小的欢聚，享受一些自己的快乐~
有多少爱好和享受能从少年带到青年，从青年带到中年？毫不起眼，却是最长情的爱···

青砖伴瓦漆，白马踏新泥；屋檐洒雨滴，炊烟袅袅起。
我们需要给一个空间朋友，来访的时候单独享受欢聚的时光；在自己熟悉的环境，但又不过多打扰到家庭其它成员··· 就好像古装剧中的那句台词“请到西厢房…”；
在我们的文化中，留客过宿是最高礼遇~ 尤其到了中年，多少老友经年未能某一面？留客过宿，是聊不够的多年情~ 莫叫相识于微，止于尴尬与怕添麻烦。

宽或窄，是感受，而非尺寸
进门的第一感受，希望是舒适的，而非局促的。往往感到局促，是空间感封闭了，而非空间封闭了~这并非是文字游戏，而是能否让人感受到空间、氛围、光影的层叠、延伸、变化，空气的流通，气味的散发。所以，我希望我的玄关空间感，来自于其它空间给予的变化。

传统与当下 ——“避嫌”与“社交距离”：
“客”是同一个屋檐下各自独立的关系，保持特定距离避免引起不必要的尴尬和误解；传统礼教中以“避嫌”二字概括，虽难免让人去往“瓜田李下”去联想，确有一些老友、同事、前任，甚至是不好拒绝的拜访者会踏入家宅，但又希望不要过多的与家庭生活有过深的搅扰。我每次去好兄弟家做客，她两个女儿穿着小背心儿在家里跑来跑去都叫我好不自在，我不知道眼睛往哪里放···对方也能看出我的别扭。可我们又想能多聊聊，像年轻的时光一聊就是一整晚。

隐藏的趣味：
早年读过一篇文章，大致叫做“可容纳一切信仰的地方”；能唤醒人内心的，许多时候是一缕光；我也希望在卫生间门口做一缕光，因为每次我想不出方案的时候，就会去卫生间里闭关，四方城墙好地方。
而右侧，则是中年人对于枯燥生活的无声抗辩~两个香薰蜡烛，既是氛围的烘托，也是一个恶搞的膜拜！不挣扎，闭上眼···

宽或窄，是感受，而非尺寸
进门的第一感受，希望是舒适的，而非局促的。往往感到局促，是空间感封闭了，而非空间封闭了~这并非是文字游戏，而是能否让人感受到空间、氛围、光影的层叠、延伸、变化，空气的流通，气味的散发。所以，我希望我的玄关空间感，来自于其它空间给予的变化。

与人共处 与景共生：
多少起居室（客厅）在上世纪电视普及的余温下，依然定位u在家庭齐聚看电视的地方…但我们希望可以成为家人安静共处或相互交流的场所；
我希望自然的风可以进入到这个房子里来，希望自然的温度、湿度可以让皮肤感受到“生”的味道；希望可以多远眺窗外…我希望依然有一个地方可以给家人眺望，盼望其它家人在自己的视线中归来。

环境与人的相互塑造
我希望这个房子是开放的，开放的不仅仅是户内空间与空间之间，家具格局与留白的地方，更是内与外的互动。在生活压力逐渐加大的今天，我希望整个环境给人带来的感觉是畅快的，帮助塑造和养成不为外事所动摇的淡然。

环境与人的相互塑造
我希望这个房子是开放的，开放的不仅仅是户内空间与空间之间，家具格局与留白的地方，更是内与外的互动。在生活压力逐渐加大的今天，我希望整个环境给人带来的感觉是畅快的，帮助塑造和养成不为外事所动摇的淡然。

充足的活动空间
当家具占据过多的空间，就不再有人活动的空间；起居室是家庭活动的主要场所，但并非就是坐在沙发上就可以了。
希望能与环境有更多的互动，模糊室内外的界限，让内心的感受不仅仅收到空间的限定。

独乐，不如众享：
通过设计，希望这个餐厅不仅仅是这个家庭的中心，更成为主人的亲友欢聚的小社交中心；
让多名家庭成员 / 好友协助下厨，才能让空间更有生机；
辅导作业 / 上网课，希望可以在开阔的空间进行，也避免孩子在家长不留意的情况下，在作业时间通过手机，浏览一些需要被依法取缔的网页内容。

空间的开与合：
通透的移门从物理上隔断空间，但在视线上仍保持连续性；我希望整个空间不是僵直不可变的，在需要围合起来让温度不要快速被风带走、不希望烤肉的味道充斥整个家里，可以围起来~ 但希望整个房子自然风贯穿，又可以让空气、温度、湿度在空间中流动，给皮肤上留下感受，则随意打开几扇，或全部打开。

空间的开与合：
通透的移门从物理上隔断空间，但在视线上仍保持连续性；我希望整个空间不是僵直不可变的，在需要围合起来让温度不要快速被风带走、不希望烤肉的味道充斥整个家里，可以围起来~ 但希望整个房子自然风贯穿，又可以让空气、温度、湿度在空间中流动，给皮肤上留下感受，则随意打开几扇，或全部打开。

视线“形成”空间：
空间首先是通过视线感知到的，氛围则是通过空间的组织联系起来的。我希望可以在吃饭的时候看到天上的云、屋外的雨，夜晚城市的霓虹，以及节日的焰火。而这一切，又是与在沙发上的人，共同分享。

表达的不是风格，而是状态：
我很喜欢《纸牌屋》里的一幕，丈夫Francis和妻子Claire在窗边漫不经心的看着窗外，一起抽同一根香烟，分享彼此 。这个小角落，是属于男女两个人的；它紧邻着阳台，在夜间所有人都睡了之后，随着杯中冰块晃动，唤出内心最深的话。
我想用“山体”表达苏格兰的山谷进而暗示他们曾到过那里，我想用锤目纹的金属表示对于日本的喜爱不仅仅是买回来的各色物品摆满家里~ 我想传递的是内心的层次已经摈弃了大部分人追逐的具体的物，而转向抽象的意；文化的表达未见得需要继承多年的公认的符号，文化的融合往往在 “八竿子打不着”的地方进行碰撞。

暧昧空间：
空间的连接关系的重要程度，在我看来远重要过单个空间三维六面的处理；人在空间内行走，感受是流动的。在私密空间的部分，我希望是暧昧的，不过多表露的；是即便居住了很久依然对空间之后有小小期待的。

沐体    沐心：
沐浴是有太多可以去体会的微妙小感受，淋浴时水流的洗涤身心感，泡浴的温暖与放松；沐浴时的自我身体审视，足以算得上一个小小的精神世界。
沐浴与休息的空间，是私密且放松的~但连接这两者之间，可以是简单的，也可以是暧昧的…而暧昧，通常是美的。

暧昧空间：
空间的连接关系的重要程度，在我看来远重要过单个空间三维六面的处理；人在空间内行走，感受是流动的。在私密空间的部分，我希望是暧昧的，不过多表露的；是即便居住了很久依然对空间之后有小小期待的。
在穿过衣帽间到达卫生间和卧室的这一段，我希望是恬静的；当我在设计的时候，我认为这个部分是在沐浴后回到卧室的主要，我希望沐浴后的轻松能够缓和的带回卧室。

净 静 境